המסר

המסר של הגרַאל, "באור האמת", הוא סיכום של 168 הרצאות, שרוכזו בשלושה כרכים ושעוסקות בשאלות יסוד של החיים שלנו. ההרצאות נכתבו בשנות העשרים והשלושים של המאה ה-20. הן מציעות הסבר לעולם, ומציגות תמונה של הבריאה על בסיס העקרונות של חוקי הטבע. בו בזמן  מכילות ההרצאות גם הדרכה רבת ערך בנושאים שונים כסיוע בחיים; משום שבאמצעות הידע שנמצא  במסר של הגרַאל  מתקרב הקורא שוב אל החיים ואל אלוהים.

תוך כדי כך פונה המסר של הגרַאל  ישירות אל הפרט, מבלי להתייחס לשייכות הדתית שלו. הוא מדבר אל החוויות הפרטיות ביותר של האדם, אל נקודות הכוח והחולשה שלו וכך יכול כל קורא לגלות את מה שנאמר בספר, בחייו הוא, ואחר כך אף לזהות אותו כאמת. בדרך זו יכולות חוויות רוחניות פנימיות, שנוצרו על ידי האינטואיציה, להשתלב עם חשיבה לוגית בעלת תוקף אינטלקטואלי. יחדיו  הן יוצרות  תמונת עולם מקיפה ומושלמת, שבה לא קיימת הפרדה בין העולם הזה, הנראה לעין, ו"העולם הגדול שמעבר לחמשת החושים" - וגם לא כל הפרדה בין שאיפה מדעית ודתית לבין ידע.

ההרצאות של המסר של הגרַאל, שהודות להן ניתן לזהות ידע בלתי נדלה של המחבר שלהן, מציגות, לעיתים קרובות, במספר קטן של מילים,  רמזים מכריעים ליישוב שאלות חשובות בחיים; והן נועדו, כפי שנאמר בהקדמה, להיות "אור ומשען"  לכל האנשים שמחפשים אחר האמת.

עם זאת, זוהי דרך פשוטה מאוד, שניתן למצוא אותה  באמצעות המסר של הגרַאל. היא מרחיקה מכל יהירות מיסטית או אזוטרית, אולם בו בזמן מציבה דרישות משמעותיות  בפני כל אדם שרוצה ללכת בה. כך, תתפתח, לדוגמה, לא רק נכונות לחשיבה עצמאית, אובייקטיבית, נטולת פניות, אלא יתפתח גם, מעל לכול, "רצון איתן למה שטוב", שכולל גם את המאמץ "להעניק טוהר למחשבות של האדם."

את העבודה הזאת כשלעצמה, שהיא הובלת האדם לבגרות רוחנית ופיתוחה של אישיות חזקה, חופשית, חייב כל אדם לעשות עבור עצמו. ההיצמדות לדוגמטיות מדעית או דתית, והאמונה העיוורת שדבֵקה במסורת או במנהג, מתנגדות לכל שאיפה  להתקדם לעבר אנושיות אמיתית, כפי שהמסר של הגרַאל מבקש לקדם.

במקום זה על הקורא לעבור תהליך  בו אמונה תהפוך לשכנוע פנימי ולוודאות. אפשרות זו מוצעת  על ידי המסר של  הגרַאל, משום שההסברים בו מאופיינים על ידי עקביות חסרת פערים.  הם מתפתחים  על בסיס מה שמכונה חוקי הבריאה הקדמוניים, שכל אדם מסוגל לחוות ולהבין  בקלות.

אבל מאחר שחוויה והבנה מזינות ומקדמות, ומאחר שאין כל סתירות מכשילות במסר של הגרַאל, אי אפשר לסיים לעולם את שלושת הכרכים ...

מיהו אבד-רו-שין, מחבר המסר של הגרַאל?

מחבר המסר של הגרַאל נולד ב-18 באפריל 1875 בבישופסוורדה (Bischofswerda, ליד דרזדן(. שמו מלידה היה אוסקר ארנסט ברנהרד, ומתחילת המאה ה-20  הצטיין, בין השאר, בכתיבת מחזות וספרי מסעות.

את המסר של הגרַאל ­­­­הוא פרסם תחת השם אבד-רו-שין.  הוא התחיל לכתוב אותו אחרי שובו ממחנה הסגר בריטי, שבו הוחזק  כשבוי במהלך מלחמת העולם הראשונה. שאיפה עמוקה התעוררה בו להעביר הלאה את הידע, התובנות וההכרה הנרחבת  שלו בכל הנוגע למשמעות החיים, הלידה והמוות; ומשימתו של האדם בבריאה או, יותר נכון, היחסים שלו עם הבורא. זאת, כדי לעזור ולהצביע על הדרך המובילה אל מחוץ למצוקה והעוני הרוחניים.

את השם "אבד-רו-שין" (Abd-ru-shin)  הוא בחר מתוך תקופת חיים קודמת שלו,  שבה זיהה את ההכנות המוקדמות לפעילותו בהווה.

ההרצאות שקובצו למסר של הגרַאל נכתבו בין השנים 1923 ו-1937. בשנות העשרים נשא אבד-רו-שין גם הרצאות בפני הציבור, שבהן הייתה לידע החדש על הבריאה, שהוצג על ידו, השפעה מהפכנית בהיבטים שונים; ועד היום לא איבד ידע זה  שמץ  מהתוקף העצום שלו.

משנת 1928 והלאה חי אבד-רו-שין עם משפחתו בוומפרג (Vompereg) בטירול (אוסטריה). אבל השתלטות הנאציזם סיימה בצורה אלימה את הפעילות שלו; ישוב  של תומכי המסר, שהוקם בינתיים, הופקע ללא פיצוי. אבד-רו-שין נאלץ להתגורר, בכפייה, בקיפסדורף (Kipsdorf, באזור Erzgebirge), ושם נשאר בפיקוח מתמיד של הגסטפו. כתוצאה מכך הוא מת ב-6 בדצמבר 1941.

הרברט ולמן (Volmann),  בן זמנו, כתב על אבד-רו-שין: "כל מי שפגש אותו התרשם עמוקות מטבעו הפשוט  ומאופיו הידידותי ובו בזמן המלכותי."   ובכתבה שפורסמה בעיתון במינכן משנת 1933 נאמר על אבד-רו-שין: "יש בו משהו מסתורי  שמקיף אותו  ושניבט מתוך המבט הצלול, החד, ובכל זאת הטוב שבעיניו, שנראה כמו  ברכה ממרחקים מוארים."

אולם אבד-רו-שין התנגד בחריפות לכל פולחן אישיות. הוא רצה שתשומת הלב של הקוראים שלו תתמקד בתוכן העבודה שלו, תתרכז במילה ולא במחבר. המסר של הגרַאל עצמו, ידע חי שאבד-רו-שין לא אסף מתורות אחרות, אלא יצר מתוך עצמו, מתוך שכנוע עצמי,  הוא, אם כך, בו בזמן גם הוכחה תקפה לגדולתו של המחבר שהביא אותו.

  • הקורס יינתן ע"י: חגית רבי